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汪滔经典语录(二)
1.处天下于贤士之难,处天下于铁和血之间,遇威祸而遭劫,又何曾只一鸣惊人,而未有成者也
2.天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
3.天下者,欲能治天下,故能治天下,故能原之者,惟能息其利,不足以动,惟欲息,不见与天者也。
4.“将之世,莫若淫佚而迷,淫荡废人之志,士而辱人,人而为道者,未可全矣。
5.天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
6.天下未有庸人,所谓高下之人,不过乃知下流之本。
7.君子之天下,所以有其下之矣,不欲为之计,俭贱居之,而不忘之,舍“以有限之”,是谓美德。
8.不与人居,一国废;不教人以教,亦一国废。
9.一夫当关,万夫莫开。
10.以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
11.君子性非异也,善假于物也。
12.君子矜而不争,群而不党。
13.治国之道,必先富民。
14.凡治国之道,必先富民。
15.其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。
16.利人之于社会,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
17.俭节则昌,淫佚则亡。
18.名节重泰山,利欲轻鸿毛。
19.先义而后利者荣,先利而后义者辱。
20.权,然后知轻重;度,然后知长短。
21.生于忧患,死于安乐。
22.以势相交者势倾则绝,以利相交者利穷则散。
23.利人的品德我认为就是善。
24.无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。
25.尽信书,不如无书。
26.贤者,以其昭昭,使人昭昭。今以其昏昏,使人昭昭。
汪滔经典语录
2023-04-20 13:29:50经典大师 -人已围观
1.处天下于贤士之难,处天下于铁和血之间,遇威祸而遭劫,又何曾只一鸣惊人,而未有成者也
2.天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
3.天下者,欲能治天下,故能治天下,故能原之者,惟能息其利,不足以动,惟欲息,不见与天者也。
4.“将之世,莫若淫佚而迷,淫荡废人之志,士而辱人,人而为道者,未可全矣。
5.天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
6.天下未有庸人,所谓高下之人,不过乃知下流之本。
7.君子之天下,所以有其下之矣,不欲为之计,俭贱居之,而不忘之,舍“以有限之”,是谓美德。
8.不与人居,一国废;不教人以教,亦一国废。
9.一夫当关,万夫莫开。
10.以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
11.君子性非异也,善假于物也。
12.君子矜而不争,群而不党。
13.治国之道,必先富民。
14.凡治国之道,必先富民。
15.其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。
16.利人之于社会,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
17.俭节则昌,淫佚则亡。
18.名节重泰山,利欲轻鸿毛。
19.先义而后利者荣,先利而后义者辱。
20.权,然后知轻重;度,然后知长短。
21.生于忧患,死于安乐。
22.以势相交者势倾则绝,以利相交者利穷则散。
23.利人的品德我认为就是善。
24.无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。
25.尽信书,不如无书。
26.贤者,以其昭昭,使人昭昭。今以其昏昏,使人昭昭。
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